Membaca Lembaga Pendidikan Indonesia

Membaca Lembaga Pendidikan Indonesia

  November 11, 2018    sunaryojw

---

“Banyak orang mengorbankan segalanya demi kepalsuan”. (Albert Camus)

Saya setuju dengan pernyataan Albert Camus tersebut; banyak orang rela mengorbankan segalanya demi kepalsuan, apalagi dalam dunia perguruan tinggi. Percaya atau tidak, saat ini lebih banyak dosen perguruan tinggi yang berlebihan ketika membela “kampus”; bahkan mereka rela jadi munafik demi nama baik bagi tempat yang sebenarnya tak baik. Dosen-dosen semacam itupun akan mengatasnamakan “pendidikan” apabila publik meminta pertanggungjawaban atas keadaan yang terjadi di perguruan tinggi tempat mereka mencari kehidupan.

Seperti halnya pernyataan Dekan Fakultas Teknik UGM, Nizam, ketika menyayangkan sikap Badan Penerbitan dan Pers Mahasiswa (BPPM) Balairung UGM, mengenai kasus pemerkosaan yang dialami oleh mahasiswi UGM ketika menjalani proses KKN. Pernyataan Dekan FT UGM tersebut dimuat media Tirto.id (Beda sikap BEM dan Dekan FT UGM soal Perkosaan Mahasiswa), edisi 08 November 2018.

Dalam berita itu, saya melihat Dekan FT UGM seolah kecewa atas berita yang diterbitkan Balairung Press; dia menyayangkan media internal itu karena mem-blow up kasus pemerkosaan, “seolah-olah ada pembiaran, padahal kan tidak” (kata dia). Tapi, saya justru menganggap sikap Dekan FT UGM ini keterlaluan; terlalu nampak kalau dia tak mau publik beranggapan jelek terhadap kampus itu!

Meski boleh mati-matian membela nama baik sebuah institusi; tapi kalau dalam membela nama baik justru membuat kita tidak jujur, menurut saya percuma jadi manusia dengan gelar tinggi; apalagi berani mengatasnamakan “pendidikan” demi menutupi ketidakwajaran yang terjadi. Usul saya bagi dosen-dosen, kalau tak sanggup lebih baik berhenti jadi dosen daripada jadi sampah dalam dunia pendidikan Indonesia.

Melihat kejadian semacam ini, tiba-tiba saya terkenang kejadian yang saya alami bulan November 2017 lalu; saat saya masih jadi mahasiswa di salah satu perguruan tinggi di Kota Padangsidempuan. Saat itu, saya menentang sikap ketua Badan Eksekutif Mahasiswa yang malah ikut mendukung pembajakan mahasiswa baru, dan pihak kampus pun melakukan hal serupa dengan Dekan FT UGM ini; menyayangkan sikap saya yang membongkar ketidakwajaran.

Saya pun heran melihat dunia pendidikan saat ini, kenapa ketika kita bersikap jujur justru diintimidasi, tapi bila kita berbakat jadi penipu malah dilindungi dan bahkan ada yang sampai diberi beasiswa oleh perguruan tinggi. Kenapa banyak perguruan tinggi cuma memikirkan cara menjaga nama baik, tapi tak ada niat memperbaiki sistem dan mendidik mahasiswa agar dapat mengubah keadaan bangsa ini?!

Kalau cuma sekadar nama baik kampus itu urusan gampang, mau itu terbaik tingkat kabupaten, propinsi, atau bahkan se-Indonesia; asal kuat duit dan ada mahasiswa yang mau dipelihara jadi agen yang macet dalam kejujuran, niscaya kampus akan memiliki nama baik meski ada ketidakwajaran-ketidakwajaran yang terjadi di dalamnya.

Padahal, menurut saya itu bukan tujuan pendidikan sebenarnya, tapi entah kenapa malah banyak perguruan tinggi justru terobsesi ingin diakui terbaik meski sebenarnya perguruan tinggi itu tak memiliki konsep jelas dalam membangun kualitas Sumber Daya Manusia bagi Indonesia. Akibat banyaknya perguruan tinggi yang terkesan asal-asalan dalam membangun konsep pembangunan SDM ini, akhirnya Indonesia pun darurat manusia berkualitas; benar-benar hanya sedikit orang berkualitas di sini, dan itupun selalu ditentang oleh orang-orang yang sok berkualitas itu.

Bahkan, saya juga memiliki pengalaman memuakkan ketika menghadiri acara wisuda sebuah kampus di Padangsidempuan, yang dihadiri oleh Koordinator Kopertis Wilayah. Dalam pidatonya, menurut saya dia memuji kampus itu terlalu berlebihan; dengan sangat percaya diri dia mengatakan bahwa kampus itu adalah kampus yang senantiasa mengalami perkembangan dari segi kualitas dari waktu ke waktu, dan memiliki dosen-dosen berkualitas, padahal sebenarnya kampus itu samasekali tak memiliki dosen berkualitas apalagi konsep yang jelas!

Sejak saat itu, saya pun mulai meragukan keseriusan (banyak) lembaga pendidikan dalam membangun Sumber Daya Manusia berkualitas bagi Indonesia. Percaya tak percaya, banyak lembaga pendidikan di Indonesia justru dijadikan tempat berbisnis, dan mereka pun hanya memikirkan keuntungan. Saya kira, bila pemakluman atas ketidakwajaran ini terus dilakukan maka tak menutup kemungkinan Indonesia ke depan akan dihuni oleh orang-orang tanpa tujuan.*

Sunaryo JW

Read More

Padangsidempuan Dalam Puisi

Padangsidempuan Dalam Puisi

  November 06, 2018    sunaryojw

---

Foto: Vina (Kopipaet)

PERIHAL KOTA SALAK

1/

Manakala pejabat menyodomi trotoar,

Empu-empu hukum yang rutin

menangkapi walang-walang kecil

di jalan raya

malah berpaling muka.

2/

Bahkan saat penghulu kota madya

membangun vila di tengah kemandulannya

sebagai lelaki beristri,

media justru menyabdakan:

Sebab dialah penghulunya

kota sekarang sehat, maju, dan sejahtera.

Sebab dialah penghulunya

tak ada lagi lubang di jalan kota.

Mari!

sama-sama mengaminkannya.

3/

Alangkah nyaman hidup orang

di kota salak, boleh lobi-lobi

biar bisa ngopi bareng pak mentri.

Tapi, di sini

tak boleh jadi pemberontak

kalau mau bebas beranak-pinak.

----------------------

Januari 2018

----------------------

SIMARSAYANG
: potret asmara di Sidempuan.

Di pondok satu kali satu itu
Aku mendengar bisik
tipu daya asmara:

‘Percayalah, aku pasti datang
meminangmu, Sayang’

Ia mengangguk.

‘Jangan takut, Sayang,
tak ada yang berani
menangkap kita di sini,
Sebab, mereka pun bayar
uang keamanan’

Lalu, berpadulah
dua pusaka insan
tak berjasa itu

di situ,
di tempat-tempat
yang memang disediakan
untuk orang-orang
memadu pusaka.

--------------------
Januari 2018

--------------------

*Sunaryo JW

Read More

Puisi-Puisi Sunaryo JW

Puisi-Puisi Sunaryo JW

  November 02, 2018    sunaryojw

---

POTRET LEMBAGA PENDIDIKAN

/1/

Lembaga pendidikan, kereta api

mogok di terowongan panjang

tanpa lampu;

ada penumpang teriak minta tolong

ada penumpang diam seperti batu

ada penumpang marah-marah

minta petugas nyalakan lampu

ada penumpang bicara:

‘Sudahlah, kau tak usah marah-marah

duduk saja di bangkumu, kita semua

pasti keluar dari terowongan gelap ini.’

tapi,

ada penumpang milih bertahan

ada penumpang resah keluar pintu

—jalan kaki, menjauhi kereta itu

mencari ujung terowongan sendiri.

/2/

Penumpang dan kereta, telur ayam

dengan induk yang mengeraminya;

ada telur jadi anak ayam jantan

ada telur jadi anak ayam betina

ada telur tak jadi apa-apa!

/3/

Alangkah banyak kereta

mogok di terowongan

tanpa lampu;

tapi penumpang tak lagi

mau berpikir menyalakan api

penumpang tak lagi

mau belajar pada arus kali

penumpang memilih diam

beriman pada ketakutan

dan mazhab para masinis

yang beriman pada kemunafikan.

dan akhirnya, lembaga-lembaga pendidikan itu

hanya mampu melahirkan intelektual-intelektual

munafik berijazah, dari zaman ke zaman.

---------------------------------------

Padangsidempuan, Juli 2018

--------------------------------------- 

KESIMPULAN

Ini mungkin bukan kota

tapi semacam tulisan tanpa tanda baca;

ada kendaraan bebas parkir

di trotoar depan kantor wali kota

ada lembaga pendidikan macet

meghasilkan intelektual jujur

tapi kenapa kalian sebut ini

kota pendidikan?

Di sini aku bahkan tak melihat

lampu merah, apalagi museum.

‘Ois dah!

Kau ini seperti bocah yang baru belajar

mengeja huruf dan angka-angka saja;

ini kota kan kita punya

kau juga bisa melakukan apa saja di sini,

tapi, ya, kau harus bisalah

bergaul dengan mereka’ katamu.

‘Punya dua muka maksudmu?’

‘Nah, tepat sekali, kerna hanya orang orang semacam itulah

yang dijamin aman sentosa hidup di sini;

apabila kau memaksakan diri jadi semacam konjungsi

sungguh, tak akan nyaman hidup di sini’ katamu.

Ah…!

Mungkin aku lebih nyaman jika pergi saja.

-------------------------------------------

Padangsidempuan, Agustus 2018

-------------------------------------------

Read More

Tak Perlu Kuliah, Asal Punya Tujuan

Tak Perlu Kuliah, Asal Punya Tujuan

  October 27, 2018    sunaryojw

---

Lebih baik tak usah kuliah, jika kuliah hanya untuk terlihat “keren”; orang kuliah mesti punya tujuan, bukan cuma untuk sekadar pamer gelar (Sarjana, Magister dan Doktor) di depan orang-orang yang tak kuliah. Tapi mirisnya, di zaman ini justru banyak orang memilih kuliah agar dipandang berwibawa saja, tak banyak yang benar-benar berpikir dirinya kuliah untuk tujuan apa.

Meski pada akhirnya seseorang yang kuliah akan menyandang gelar, tapi sebenarnya gelar tak selamanya bisa dijadikan indikator untuk menilai kualitas seseorang. Karena belum tentu orang dengan banyak gelar lebih berkualitas dibanding orang tanpa gelar, atau bahkan tak tamat sekolah dasar. Mungkin sekadar contoh, para “koruptor di Indonesia”. Para koruptor di Indonesia ini rata-rata bergelar tinggi dan bahkan ada yang tamatan luar negeri; tapi tak perlulah saya sebut satu per satu orang-orang itu di sini, karena kita sudah saling tahu bahwa di Indonesia amat banyak sekali koruptor.

Tak hanya para koruptor sebenarnya, dosen-dosen di zaman ini pun sebenarnya banyak yang tak berkualitas. Masih banyak perguruan tinggi di Indonesia ini yang memelihara orang yang tak sepantasnya jadi dosen; mereka pun digaji, dan kadang mencari tambahan uang masuk dari “mengolah mahasiswa”. Mereka itu rata-rata bergelar Magister, malah ada juga yang bergelar Doktor.

Ada beberapa kemungkinan kenapa orang-orang semacam mereka bisa menjadi dosen di perguruan tinggi, antara lain: mereka masih memiliki hubungan kekeluargaan (atau malah hubungan asmara) dengan petinggi perguruan tinggi, atau bisa jadi memang perguruan tinggi itu yang tidak selektif ketika menerima tenaga pengajar bagi perguruan tinggi itu sendiri. Saya kira orang-orang seperti merekalah yang menghambat kemajuan kualitas Sumber Daya Manusia di Indonesia.

Selain menghambat kemajuan SDM, sebenarnya mereka juga menjadi penghalang bagi para dosen berkualitas untuk menciptakan perubahan. Karena dosen-dosen berkualitas pasti kalah dengan orang semacam mereka; dosen berkualitas tak pandai “menjilat” sementara mereka kalau tak “menjilat” tak akan puas rasanya hidup mereka. Namun sayangnya, populasi dosen berkualitas saat ini tak banyak, sehingga citra “profesi dosen” kini tak jarang dipandang hina akibat ulah orang-orang yang tak seharusnya menjadi dosen itu.

Dugaan saya, sewaktu kuliah orang-orang seperti mereka memang tak pernah berpikir ingin mengubah tradisi basi yang ada selama ini, makanya ketika mereka (merasa) jadi dosen pun tak pantas digugu dan ditiru—malah pantasnya mereka didepak dari perguruan tinggi itu segera.

Selalu Menghamba Pada Yang Salah

Entah kenapa di zaman ini semakin banyak dosen menghamba pada yang salah, bahkan matimatian berusaha menyingkirkan dosen-dosen yang tak mau mengikuti sistem pada perguruan tinggi tempat mereka bekerja. Sebenarnya mereka tahu perbuatan mereka salah, tapi karena alasan jabatan mereka pun rela menggadaikan kejernihan berpikir demi membela ketidakwajaran.

Lalu apa artinya orang-orang itu dulu kuliah tinggi kalau hanya untuk beriman pada ketidakwajaran? Orang-orang itu juga nyaman menjadi hamba pemilik perguruan tinggi, dan demi jabatan dan gaji bulanan mereka akan selalu siap memberantas dosen-dosen (atau mahasiswa) yang tak setuju dengan sistem di dalamnya.

Keadaan di atas sekilas mirip dengan keadaan kaum buruh Rusia yang dijelaskan Lenin dalam bukunya, Kepada Kaum Miskin Desa (1903); “Semua rakyat dalam keseluruhannya tetap tinggal hamba kaum birokrat, persis seperti petani-petani dulu adalah hamba tuan tanah”. Begitu juga yang terjadi pada dosen di banyak perguruan tinggi Indonesia saat ini; banyak orang-orang bergelar tinggi hanya jadi hamba pemilik perguruan tinggi.

Memang amat disayangkan, bertahun-tahun mereka kuliah dan menghabiskan banyak biaya akhirnya cuma jadi sampah dalam dunia pendidikan. Bagaimana tidak? Orang-orang itu merasa bangga memiliki gelar dan jabatan di perguruan tinggi, bicaranya melulu soal moral dan etika, tetapi mereka sendiri nyaman hidup dalam kemunafikan.

Jika lembaga pendidikan hanya menyebabkan seseorang jadi tukang olah, lalu untuk apa ada lembaga pendidikan yang dikelola pemerintah ataupun swasta. Misalnya selama ini lembaga pendidikan dikelola dengan benar dan memiliki tujuan yang jelas, saya yakin tak akan ada sampah di lembaga pendidikan ataupun lembaga pemerintahan.

Dan, apabila sistem dalam lembaga pendidikan telah berjalan seperti seharusnya, maka saya yakin bahwa setiap orang yang kuliah saat ini pasti akan punya tujuan untuk mengubah keadaan, bukan sekadar dapat gelar lalu dipamerkan.

Sebagaimana dikatakan Roem Topitamasang perihal sekolah dan segala macam atribut dalam bukunya, Sekolah Itu Candu (2010), bahwa sekolah, pada akhirnya memang hanyalah satu kata, istilah, sebutan, nama, untuk suatu tujuan dan makna yang sesungguhnya sama sekali tak dapat ditandai pada cara wujudnya, pada wadah lahirnya. Semua atributnya yang resmi dan mapan selama ini, bukanlah sesuatu yang sakral dan mesti dikeramatkan.

Bila kita melihat keadaan saat ini, memang sudah bukan waktunya lagi kita pamer gelar tinggi atau pamer jabatan sebab mengajar di perguruan tinggi. Justru yang seharusnya kita pikirkan saat ini adalah bermanfaat atau tidak lembaga pendidikan bagi kemajuan Sumber Daya Manusia di Indonesia. Tak perlu lagi lembaga pendidikan Indonesia memelihara dosen yang serba seolaholah seperti kebanyakan perguruan tinggi di Indonesia saat ini.

Karena sebenarnya memelihara orang-orang semacam mereka justru akan menyebabkan perguruan tinggi selalu melahirkan sampah-sampah baru di Indonesia. Sekarang mari kita bayangkan apa yang akan terjadi pada dunia pendidikan Indonesia jika dosen-dosen di waktu yang akan datang adalah hasil didikan orang-orang semacam mereka saat ini, lalu dosen-dosen generasi berikutnya juga dididik oleh generasi (sampah) sebelumnya; jawabnya, dunia pendidikan Indonesia akan semakin memprihatinkan.

Misalnya saya diminta berpendapat perihal dunia pendidikan saat ini, maka saya akan mengatakan bahwa kalian tak perlu kuliah, asal punya tujuan—tujuan untuk mengubah sistem yang selama ini disalahgunakan. Dunia pendidikan saat ini benarbenar tak membutuhkan sekadar gelar tinggi, tetapi orang-orang yang berpikir maju dan tidak macet dalam inovasi.*

Sunaryo JW

Read More

Kecerdasan Profesi

Kecerdasan Profesi

  October 26, 2018    sunaryojw

---

Membajak sudah jelas kerja petani, bukan kerja dosen perguruan tinggi. Kalau mereka ikut-ikutan mem­bajak, sama dengan mereka mele­cehkan profesi petani. Saya me­naruh hormat kepada dosen urakan yang mampu mengubah pola pikir, tinimbang dosen rapi yang hanya mempersempit, atau malah mengo­tori pola pikir mahasiswanya.

Lucunya, di Kota Padang­sidem­puan banyak akademisi (dosen) yang tidak tahu malu, mereka sangat percaya diri dan bangga dengan status kedosenannya, padahal mereka sedang merendahkan pro­fesi petani. Mereka yang seharusnya cerdas berprofesi, justru tidak mencerminkan kecerdasan yang dibangga-banggakannya itu di lingkungan kampusnya.

Berkedok kegiatan mahasiswa, biasanya dosen perguruan tinggi beralih peran jadi petani berdasi. Para dosen yang beralih peran akan melupakan TUPOKSI sementara waktu, tapi ada juga yang melu­pakan selamanya. Lebih parah lagi, mereka tidak hanya rajin membajak mahasis­wa, melainkan sesama dosen (dosen baik) yang memang benar-benar lurus, dan cerdas dalam berprofesi.

Hal ini sengaja mereka lakukan karena takut bila dosen yang benar-benar cerdas berprofesi itu akan mengancam keberadaan mereka saat membajak mahasiswa (teru­tama mahasiswa baru, dan maha­siswa semester akhir). Kasihan betul masyarakat yang berprofesi sebagai petani kalau pekerjaan mereka diambil alih para akademisi (dosen) perguruan tinggi.

Dalam masalah ini, seharusnya Badan Eksekutif Ma­hasiswa (BEM) berada di garis depan untuk mem­bela hak mahasiswa-BEM harus men­dalami keluhan mahasiswa yang merasa tertekan dengan tindakan dosen. Karena pemegang kebijakan tertinggi di kalangan mahasiswa adalah Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM).

Tidak bisa dipungkiri, banyak oknum yang memanfaatkan kegia­tan mahasiswa sebagai ajang mem­perkaya diri; salah satunya dosen. Dosen tipe ini biasanya tidak paham apa-apa, hakikat kedosenannya pun perlu diragukan! Tapi, di sini mere­ka akan menjelma manusia yang sok paham betul tentang segala hal, sebenarnya mereka bodoh.

Dalam kekacauan ini, BEM seharusnya hadir di tengah masyara­kat kampus yang terlanjur takut. Mereka harus cerdas mengkaji permasalahan dengan turun lang­sung men­cari tahu, dan mendengar betul suara mahasiswa yang diam karena tekanan dosen-BEM harus betul-betul memper­juangkan hak mahasiswa yang tertekan ini, karena yang memilih mereka adalah mahasiswa bukan dosen.

BEM bersama dosen bidang kemahasiswaan orang yang paling bertanggungjawab atas masalah ini-bukan malah ikut mendukung tin­dakan dosen yang memanfaatkan mo­­ment. Mereka harus cerdas meng­­kaji persoalan; kenapa maha­siswa yang awalnya di belakang bicara menolak, tiba-tiba diam dan meng-iya-kan sesuatu saat dihadap­kan dengan dosen.

Kalau memang mereka cerdas berprofesi, di sini mereka seharus­nya menaruh curiga. Tapi, celaka­nya di Padang Sidempuan ini berbe­da-hanya beberapa kampus di Padang Si­dempuan yang organisasi BEM-nya perduli terhadap kesejah­teraan masyarakat kampus yang dipimpinnya-selebihnya mandul.

Memang betul, melogika keada­an bukan hal yang mudah, juga tidak semua orang bisa menggunakan ke­pekaan mereka untuk mencurigai keadaan yang tak logis. Tapi di sini­lah sebenarnya profesi mereka diuji. Apakah mereka hanya mampu mengguna­kan logika untuk meng­kaji keuntu­ngan pribadi, atau mereka menggu­nakan logika untuk mengkaji ketidaklogisan yang terjadi di dalam kampusnya.

Melepas jubah kebesaran

Seorang pemimpin yang adil bukan yang enak-enakan duduk di kursi membanggakan jubah kebesa­rannya. Mereka yang betul-betul membela rakyat harus melepas jubah untuk menelusuri keadaan di masyarakat. Tak jarang pemimpin yang menyamar jadi masyarakat biasa untuk menelusuri kejahatan anggotanya. Mereka (pemimpin) yang benar-benar membela kesejah­teraan masyarakat tidak akan malu sekalipun harus menyamar jadi tukang sapu.

Seperti dimuat Merdeka.Com, Selasa, 18 Oktober 2016. Seorang  Kapolda Sumsel Irjen Pol Djoko Prastowo, yang menyamar sebagai warga sipil dan berpura-pura melanggar lalu lintas. Hasilnya, Djoko menemukan kejadian itu dan menangkap langsung anggota Polri yang melakukan pungli.

Bukan hanya Kapolda Sumsel yang sempat menyamar, Panglima Kodam Iskandar Muda (Pangdam IM) Mayjen TNI Agus Kriswanto juga pernah menyamar jadi penarik becak motor (Betor), saat menyidak asrama TNI PHB Lam­priet Banda Aceh, untuk melihat kesiapan dalam rangka menyambut HUT Kemerde­kaan RI Ke-70. Berita ini dimuat oleh DetikNews, Minggu (16/8/2015). Dalam hal ini, saya mengang­gap mereka paham dan cerdas dalam berprofesi.

Kembali pada cerita sebelumnya, permasalahan yang timbul di kalangan mahasiswa seharusnya ditangkap oleh BEM, dan mereka wajib menelusuri sampai akar perma­salahan. Semua itu harus dilakukan untuk mewujudkan ke­se­jahteraan serta kenyamanan mahasiswa dalam meng­ikuti proses pembelajaran.

Di sini, dosen bidang kemaha­siswaan juga harus men­jembatani suara mahasiswa yang disampaikan oleh BEM. Dosen bidang kemaha­siswaan tak boleh bersikap subjek­tif, dia harus netral. Begitu juga saat menyikapi masalah, dia tak boleh pro kepada dosen yang diduga me­lakukan tindakan inter­vensi kepada mahasiswa.

Jabatannya saja bidang kema­hasis­waan, ya harus siap mendengar keluh-kesah mahasiswa-bukan malah menutupi kebusukan rekan sejawat mereka (dosen), dengan mengadu domba mahasiswa. Orang yang pantas menduduki posisi bidang kemahasiswaan ini memang harus pandai me­nimbang, bukan pandai menghitung untung di belakang.

Karena, dalam setiap perma­sa­lahan yang terjadi di kalangan ma­ha­siswa, bidang kemahasiswaan ditun­tut harus cerdas berprofesi. Sekalipun di mejanya ada bukti surat pernyataan mahasiswa telah meng-iya-kan se­suatu yang awalnya mere­ka tolak, dia tak boleh percaya begitu saja. Dia harus melepas jubah kebe­sarannya dan turun langsung-dia harus bisa melogika ketidaklogisan ini.

Tapi sekali lagi, hanya beberapa kampus di Padang Si­dempuan yang memiliki dosen kemahasiswaan cerdas dalam berprofesi, selebihnya mandul. Di sini, Badan Ekse­kutif Mahasiswa juga mayoritas hanya patuh dan taat terhadap perintah dosen tinimbang membela kesejah­teraan rakyat kampus (mahasiswa).

Padahal, rata-rata tempat pendi­dikan di kota Padang Si­dempuan berusia puluhan tahun. Usia ini kalau diibaratkan manusia, mungkin saat ini mereka sudah paruh baya. Jika dalam usia paruh baya tidak juga bisa menjadi contoh, lantas mengapa mereka bersikeras menye­but kota ini sebagai Kota Pendidi­kan?

Alangkah lucunya dunia pendi­dikan di kota ini, kota pendidikan yang seharusnya mampu mempro­duksi SDM ber­kualitas, malah lebih produktif melahirkan dan meme­lihara angkatan gagap yang tidak cerdas berprofesi. Mi­ris!***

Sunaryo JW

Sumber: http://harian.analisadaily.com/opini/news/kecerdasan-profesi/485242/2018/01/13

Read More

Mahasiswa Tak Boleh Nyaman Melihat Ketidakwajaran

Mahasiswa Tak Boleh Nyaman Melihat Ketidakwajaran

  October 24, 2018    sunaryojw

---

“Jika sawah adalah ladang bagi petani, maka “mahasiswa” adalah ladang bagi para dosen.”

Mungkin seperti itulah realita yang terjadi hampir di seluruh perguruan tinggi di Indonesia saat ini; banyak dosen memanfaatkan kekuasaannya untuk membajak para mahasiswa. Tapi bedanya dengan petani mungkin alat kerjanya saja, jika petani memakai cangkul, maka dosen alat kerjanya adalah “moral”.

Magnis-Suseno (dalam Budiningsih, 2008: 24) mengatakan moral selalu mengacu pada baik buruknya manusia sebagai manusia, sehingga bidang moral adalah bidang kehidupan manusia dilihat dari segi kebaikannya sebagai manusia. Norma-norma moral adalah tolok ukur yang dipakai masyarakat untuk mengukur kebaikan seseorang.

Siapapun tentu akan terdiam bila disebut tak bermoral, sama halnya dengan mahasiswa. Mereka jelas lemah atau bahkan bersedih hati menerima predikat baru yang disematkan dosen kepadanya itu. Karena kita sama-sama tahu, bahwa menyinggung soal moral seseorang pasti akan berdampak buruk pada seseorang itu sendiri, apalagi mahasiswa dikatakan tak lagi bermoral hanya karena mendebat pernyataan dosen.

Alangkah bodoh jika dosen justru menghindari perdebatan dengan mahasiswa, bukankah seharusnya dosen membimbing mahasiswa agar bisa berdebat dan mempertahankan argumen secara logis? Seharusnya sih memang begitu, tapi nyatanya saat ini malah banyak dosen tak berani memberi kesempatan mahasiswa untuk berargumen secara logis, malah kalau mahasiswa berani mendebat pernyataannya di kelas justru dikatakan tak punya moral. Amatlah bodoh jika dosen bersikap semacam itu!

Menurut saya, perilaku dosen seperti itulah yang menyebabkan mahasiswa di zaman tak banyak yang memiliki keberanian untuk mengkritisi suatu keadaan. Coba bayangkan jika setiap mahasiswa yang tak sepakat dengan pendapat dosen selalu dikatakan “tak bermoral”, apakah mereka akan berani lagi menyatakan ketidaksepahamannya itu di kemudian hari? Saya rasa mereka akan berpikir dua kali ketika ingin melakukan hal itu.

Saya pun heran, kenapa dosen justru bangga bisa membodohi mahasiswanya sendiri. Sementara dosen itu profesi yang mulia, tapi mereka malah memanfaatkan jabatan itu untuk mencari keuntungan pribadi dengan cara busuk seperti itu—membodohi dan membajak mahasiswa. Apakah menjadi dosen memang tujuan akhirnya mencari keuntungan dengan cara bodoh begitu? Saya rasa tidak, sebab saya juga pernah bertemu dengan dosen yang profesional; saya anggap dia profesional karena tak mencari keuntungan dengan cara busuk dari profesinya sendiri.

Saya hormat pada dosen yang meski mengeluh atas besarnya tanggung jawab yang diembannya di kampus, tapi selalu bisa memenuhi kebutuhan ekonominya dengan berbisnis di luar kampusnya, tapi saya tak perlu hormat pada dosen yang mengeluh atas besarnya tanggung jawab di kampus tapi memanfaatkan kegiatan-kegiatan mahasiswa untuk menguntungkan kantong pribadi.

Dosen semacam mereka itu sebenarnya “sampah” yang musti dibakar, bukan malah dilindungi apalagi dipertahankan, karena mereka dapat merusak citra profesi. Tapi sayangnya, masih banyak perguruan tinggi di Indonesia yang memelihara dosen-dosen seperti mereka daripada dosen yang benar-benar menjaga kemuliaan profesinya sendiri.

Jika begitu, misalnya ada kejadian mahasiswa berbuat di luar kewajaran pada dosen, seharusnya jangan hanya mahasiswa yang selalu disalahkan, tapi perguruan tinggi itu juga mesti mengevaluasi dosen-dosen yang ada di dalam perguruan tinggi itu sendiri.

Jujur, saya bingung melihat fenomena yang terjadi di perguruan tinggi saat ini; ketika dosen melakukan kesalahan justru dilindungi oleh rekan sejawat dan petinggi perguruan tinggi, kadang mereka juga berusaha keras mencari cara agar mahasiswa bisa dijadikan tumbal dalam masalah itu. Tetapi, ketika mahasiswa melakukan hal di luar batas kewajaran, para dosen itupun boleh seenaknya mencaci perbuatan yang dilakukan mahasiswa tanpa introspeksi terlebih dahulu.

Sebenarnya apa fungsi dosen di perguruan tinggi sekarang? Apakah fungsi dosen hanya untuk melahirkan manusia-manusia tak berkualitas, yang hanya tahu mencari keuntungan dengan cara menginjak kepala orang lain? Atau, dosen hanya bertujuan untuk melahirkan generasi-generasi yang tak mampu memecahkan persolan, lalu menggunakan “moral” sebagai senjata agar oranglain tak melihat ketololan dalam dirinya?

Betapa miris menyaksikan keadaan di perguruan tinggi saat ini, tapi entah kenapa tak banyak orang yang mau jujur dan membahas masalah serius ini, khususnya mahasiswa. Apakah mereka takut dikatakan tak bermoral oleh dosen (sampah) itu? Ketahuilah, bahwa dosen bukan tuhan, jadi mereka boleh ditentang jika tak lagi lurus dalam berjalan. Apabila kita selalu memaklumi ketidakwajaran yang terjadi, apalah artinya kita sebagai manusia yang berakal dan berpikir di bumi ini?*

Sunaryo JW

Read More

PUISI SUNARYO JW

PUISI SUNARYO JW

  October 23, 2018    sunaryojw

---

foto by Arif Munanda

TIGA FRAGMEN KESEDIHAN

1/

Di pesta perkawinan, ahli adat itu

raja dengan singgasananya;

ada tari penghormatan baginya

dan penyematan lencana

sebagai tanda bagi ahli adat itu

boleh berkuasa, pada hari itu

sehari atau dua hari,

atau dua hari lebih,

tak ada yang boleh menyangkal

segala sabdanya, di istana bongkar-pasang itu;

ahli adat tak lain lilin bagi gelap

atau kompas bagi penjelajah.

2/

Tapi, bila habis waktu berpesta

pangkat ahli adat itu

turut kedaluwarsa,

tak ada lagi tari penghormatan

atau penyematan lencana

kerna tanpa pesta

tanpa upacara-upacara

tak akan ada daulat ahli adat!

3/

Kini, setelah ahli adat itu

selesai membaca kitab keadaan

ia lantas berpikir

bagaimana cara bertahan hidup

agar tak layu mawar di dapur

dan tak gugur daun di kamar tidur.

Kuli, ya, kuli!

Tak ada selain kuli

di wilayah tanpa introspeksi;

kuli panggul, kuli bangunan

akan dilahap para ahli adat

yang tak bisa berdaulat setiap saat.

“Ya, beginilah, kalau jadi raja musiman

tanpa pesta, tanpa upacara-upacara

ahli adat tak lain perut yang lapar

perlu diisi, perlu perjuangan,

agar tak mati ditikam kelaparan,” katamu.

-------------------------------------

Padangsidempuan, Juli 2018

-------------------------------------

(Haripuisi.info, 26 Agustus 2018)

Read More

Selamatkan Profesi

Selamatkan Profesi

  October 21, 2018    sunaryojw

---

Mengancam peserta didik saat mereka bersikap jujur (langsung ataupun melalui sebuah tulisan), adalah salah satu perilaku “tolol” orang yang bekerja sebagai tenaga pendidik. Tenaga pendidik yang suka melakukan hal semacam ini pantasnya berhenti dari pekerjaan yang “dibangga-banggakannya” itu (guru atau dosen), karena orang seperti mereka itulah yang merusak citra “profesi” tenaga pendidik—mereka itu sebenarnya “tolol”, tapi sok berwajah “pendidik”, dan biasanya orang semacam mereka itu hanya mengincar “jabatan” agar tampak “terhormat”.

Saya teringat seorang perempuan bernama Amel—bagi saya, dia adalah perempuan hebat dan, laik saya katakan sebagai “pahlawan”, meskipun bagi saya pribadi. Tapi sayang, belum sempat saya bertemu dan berbincang dengannya, dia sudah lebih dulu mangkat pada bulan April 2017 lalu, di salah satu Rumah Sakit Kota Padangsidempuan. Semoga Allah meridhoi kembalinya saudara kita. Amin

Amel mangkat meski sempat diwarat beberapa hari usai menenggak racun rumput yang dibelinya di warung. Dia nekat menenggak racun rumput itu karena merasa tak tahan menerima perlakuan intimidasi dari oknum guru yang tersinggung saat “kejahatannya” ditunjukkan, lalu dia (guru) memanggilnya dan menyinggung soal penjara, serta denda ratusan juta, alasannya: karena Amel berani mengungkap perilaku “tercela” oknum guru saat ujian. Kematian Amel benar-benar telah mencoreng wajah pendidikan di Kota Padangsidempuan.

Pertanyaan saya, tidak adakah tempat bagi orang-orang “jujur” yang berani mengungkap kejahatan para oknum perusak masa depan di Kota Padangsidempuan ini?! Kalau ada, mana buktinya?! Kenapa Amel harus diperlakukan sebiadab itu sehingga dia nekat mengakhiri hidupnya. Tidak adakah yang berpikir bahwa dia itu perempuan yang akan “melahirkan” generasi “jujur” berikutnya, yang bisa memperbaiki Kota Padangsidempuan ini?!

Tidak Hanya di Sekolah

Belum reda amarah melihat orang-orang “tolol” yang mengaku-ngaku sebagai “guru”, timbul masalah baru yang semakin memancing amarah saya. Kisah ini dialami seorang kawan saya berinisial SJ, yang juga mendapat perlakuan tidak menyenangkan dari beberapa oknum dosen di kampusnya, di Kota Padangsidempuan—dia (SJ) kuliah di salah satu kampus swasta yang ada di Kota Padangsidempuan.

Kisah itu terjadi pada bulan November 2017 lalu—hanya selang beberapa bulan saja dengan kejadian Amel. Saat itu, kata SJ, dia terlanjur kalap melihat perilaku orang-orang yang memiliki jabatan di organisasi Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) kampus malah diam dan ikut-ikutan mendukung perilaku “tolol” beberapa oknum “dosen” yang memanfaatkan kegiatan mahasiswa untuk mencari keuntungan tanpa memikirkan nasib “mahasiswa baru” yang menjadi korban. Dia pun memutuskan untuk mengungkapkannya melalui tulisan singkat di akun facebook; intinya menyinggung soal perbuatan dosen-dosen dan BEM yang bekerjasama melakukan pembajakan terhadap mahasiswa baru.

Kronologinya sama dengan Amel—dipanggil ke kantor dan ditakut-takuti oleh dosen Bidang Kemahasiswaan, bahkan lebih kasar kata-kata yang harus diterima kawan saya ini: selain ditakut-takuti dengan UU ITE, dia juga dikatakan “tak punya etika”, begitulah saya ingat, saat dia menceritakan kisahnya waktu itu.

Memang terdengar sangat aneh, tapi, ya, begitulah realitanya: orang-orang yang seharusnya membimbing peserta didik untuk belajar menenun kejujuran, malah melakukan perbuatan yang justru dapat membunuh kemerdekaan peserta didik dalam menenun kejujuran itu sendiri.

Celakanya, dalam hal ini, mereka justru tak mau disalahkan! Mereka malah saling menutupi, dan melakukan “pembusukan” atau “membunuh karakter” peserta didik di hadapan peserta didik lain, hal ini mereka lakukan supaya tetap terlihat “intelektual” dan “suci” dari perbuatan “tercela”. Itulah sebabnya, kejadian yang dialami Amel, ataupun kawan saya itu, selalu menjadi tradisi di sini—karena mereka (yang mengaku pendidik) malah saling membenarkan perbuatan “tolol” itu dan menjadikan peserta didik sebagai “tumbal”.

Entah kenapa, saya lebih sering bertemu dengan orang-orang “tolol” yang bersembunyi dalam pakaian pendidik daripada pendidik yang sebenarnya. Bisa dihitung dengan jari orang yang benar-benar pendidik di kota ini, dan, kesedihan pun selalu menyelimuti orang yang benar-benar pendidik itu. Pasalnya, pendidik yang benar-benar pendidik ini lebih sering tenggelam akibat sistem “buruk” yang diterapkan kebanyakan sekolah/kampus di kota ini, atau, bahkan sistem yang diterapkan kota ini sendiri.

Lantas, bagaimana dengan klaim orang-orang selama ini—Kota Padangsidempuan adalah kota pendidikan, bila sekolah dan kampus malah membunuh kemerdekaan peserta didik dalam menenun kejujuran?! Masih pantaskah kita sematkan sebutan ini?!

Saatnya Tegas

Apabila sekolah atau kampus yang ada di Kota Padangsidempuan berani tegas menindak orang-orang “tolol” berseragam “guru dan dosen”, saya yakin, tak akan “buruk” citra “profesi guru dan dosen”, di kota ini khususnya. Perlu kiranya kita sadari, buruknya citra pendidik di kota ini sebenarnya disebabkan oleh sekolah dan kampus yang lebih memilih memelihara “penipu” seperti mereka.

Akibatnya, pendidik yang benar-benar pendidik tidak bisa membela profesi saat orang menilai tentang buruknya citra profesi mereka sebagai pendidik, khususnya di Kota Padangsidempuan. Malah, ada hal yang saya takutkan, mereka yang awalnya ingin menyelamatkan profesi pendidik juga ikut-ikutan tak perduli, karena lingkungan tempatnya bekerja lebih didominasi oleh penipu berseragam pendidik.

Bisa saja itu terjadi, karena kejahatan selalu disebabkan oleh kesempatan yang didukung oleh lingkungan. Seperti digambarkan Budi Hatees perihal kejahatan dalam bukunya, Ulat di Kebun Polri (2013). Kejahatan atau malpraktek dalam melaksanakan tugas dan tanggung jawab tidak selalu disebabkan oleh watak individu, melainkan besar kemungkinan dipengaruhi oleh lingkungan kerjanya.

Sangat berbahaya bila orang-orang seperti mereka masih dibiarkan ada dalam sekolah maupun kampus. Karena, bukan mustahil mereka akan semakin merusak tatanan profesi pendidik yang mulia itu. Masalah ini benar-benar harus dipikirkan, terutama oleh sekolah dan kampus yang ada di Kota Padangsidempuan—sekolah dan kampus harus lebih selektif.

Karena itu, tidak bisa ditawar lagi, profesi pendidik harus diselamatkan. Caranya, sekolah dan kampus harus membuang sampah-sampah yang menyebabkan citra profesi pendidik itu menjadi buruk.*

Sunaryo JW

Read More

Puisi-puisi Sunaryo JW - Riau Pos - edisi 3 Juni 2018

Puisi-puisi Sunaryo JW - Riau Pos - edisi 3 Juni 2018

  July 08, 2018    sunaryojw

---

DOA BAGI MAWAR

: kepada kawanku, Dimar.

di pucuk subuh yang dingin

setangkai mawar mekar

di taman belakang

rumah Itov Sakha.

‘tapi, mawar yang mekar itu

mungkin, tak bisa

semerah dulu lagi’ kata Ubai

—sebagai ahli mawar

kepercayaan Itov Sakha.

sebab, pernah suatu kali

seorang pengunjung

mematahkan rantingnya.

‘mungkin! kerna merah

pada mawar itu

tidaklah pudar selamanya,

ia hanya perlu waktu

untuk bisa berdaya

dan kekuatan, untuk bisa mekar

bagai sediakala’ sahut Raudah

seorang pengamat mawar

yang diam-diam mendengar

percakapan kami sejak tadi;

kami pun duduk

bertiga, sambil menunggu

mekar kembang fajar.

sambil menunggu

diam-diam aku merapal doa

bagi setangkai mawar yang mekar

di pucuk subuh yang dingin itu;

semoga esok, atau mungkin lusa

tiba waktumu mekar kembali

utuh dengan seluruh

aneka tata warna.

-----------------------------------------

Padangsidempuan, April 2018

-----------------------------------------

BERANG

: kepada presiden mahasiswa kampusku

kau bahkan nyaman sebagai belukar;

gampang dibabat dan dibakar

sementara, mamak kita kau umbar

telanjang terkapar di tanah kasar.

kini, kita pun tak lagi

perlu bertukar kabar;

sebab, kau kini api

dan aku adalah air kali—

air kali tak akan

sekutu pada api;

kenangkanlah,

yang telanjang dan terkapar

adalah tubuh seorang mamak

: mamak yang teraniaya itu

adalah kampus kita sendiri.

------------------------------------------

Padangsidempuan, 20 April 2018

------------------------------------------

KEBOHONGAN PEMILIK RUMAH

: kepada pemilik rumah pendidikan di sidempuan.

dulu, kita pun sepakat akan

meledakkan bom

di rumah warisan bapakmu.

kerna kita sama-sama tahu,

rumah itu telah diambil alih

kawanan penjajah, kau pun

tanpa ragu menjelaskan

posisi berdirimu—demi istri

juga anak-anakmu.

kita pun lalu sepakat

sebelum pukul dua belas

nanti berbagi tugas—

aku meletakkan bom

dan kau meledakkan.

dan…

terwujudlah kesepakatan kita itu—

bom pun meledak beserta aku.

------------------------------------------

Padangsidempuan, April 2018

------------------------------------------

KULIHAT DEBU DI WAJAH MAMAK

: bagi sebuah kampus anti kritik di sidempuan.

kulihat debu di wajah mamak dari mulut tetangga

aku muak, setiap hari mulut tetangga itu meracau;

‘amat tebal debu di wajah mamak

semakin tebal debu di wajah mamak’

wajah mamak adalah gedung-gedung perkuliahan

debu adalah watak-watak impostor

para dosen dan mahasiswa.

wajah mamak adalah gelar strata dan ijazah

debu adalah pungli dan bisnis skripsi, selalu

kulihat debu di wajah mamak dari mulut tetangga

sementara, bapak malah tertawa

—tak sadar bahwa ia sedang

menertawai kebodohannya sendiri.

------------------------------------------

Padangsidempuan, April 2018

------------------------------------------

MENUNGGU KABAR KEKASIH

kepada langit senjakala

aku berkata:

“janganlah tidur terlalu cepat

sebab jarak rumah kekasihku

sangatlah jauh dari kampusnya”

malam!

ya, malam!

janganlah kau buka tirai

secepat biasanya—tunggulah angkot

yang mengantar kekasihku

sampai dulu ke rumahnya

agar kekasihku bisa

secepatnya mengisi daya

telepon gengam miliknya.

--------------------------------------

Padangsidempuan, April 2018

--------------------------------------

PERIHAL KOTA SALAK

1/
Manakala pejabat menyodomi trotoar,
Empu-empu hukum yang rutin
menangkapi walang-walang kecil
di jalan raya
malah berpaling muka.

2/
Bahkan saat penghulu kota madya
membangun vila di tengah kemandulannya
sebagai lelaki beristri,
media justru menyabdakan:

Sebab dialah penghulunya
kota sekarang sehat, maju, dan sejahtera.
Sebab dialah penghulunya
tak ada lagi lubang di jalan kota.

Mari!
sama-sama mengaminkannya.

3/
Alangkah dahsyatnya tuak
di kota salak, cukup setetes
siapa pun sudah mabuk dibuatnya.

Tapi, tentu, ada syaratnya;
tak usah jadi pemberontak,
kalau mau bebas menenggak tuak.

----------------------------------------
Januari 2018

----------------------------------------

SIMARSAYANG

: potret asmara di Sidempuan.

Di pondok satu kali satu itu
Aku mendengar bisik
tipu daya asmara:

‘Percayalah, aku pasti datang
meminangmu, Sayang’

Ia mengangguk.

‘Jangan takut, Sayang,
tak ada yang berani
menangkap kita di sini,
Sebab, mereka pun bayar
uang keamanan’

Lalu, berpadulah
dua pusaka insan
tak berjasa itu

di situ,
di tempat-tempat
yang memang disediakan
untuk orang-orang
memadu pusaka.

----------------------------------------
Januari 2018

----------------------------------------

ELEGI KACA

: terkenang Amel Nasution--korban intimidasi guru
di sekolah, Padangsidempuan.

Amel, sebuah kaca pecah
di ruang tata rias.

'Seorang perempuan melempar kursi, kemarin,'.
kata seekor kutu yang terselip di sisir.
'Ia marah besar, saat tahu ada botak di kepalanya,'.

Amel, sebagai kaca
fungsimu tepat!

Tapi, alangkah malang nasibmu, kau salah
menurut perempuan (botak) itu.

Jadi begini, baginya,
sekalipun kau kaca, tetap kau
tak boleh menampakkan
sisi selain
cantik parasnya.

Amel,
sungguh, sebagai kaca
fungsimu tepat;

Tapi, ya, sekali lagi
kau tetap salah
bagi perempuan
di ruang tata rias itu.

Kerna kau
adalah mimpi buruk
bagi mereka.

----------------------------------------
Batang Pane II, Februari 2018

----------------------------------------

POTRET KKN

Sidempuan kota,

Perempuan dengan lubang bisul

di seluruh badannya.

Kerna ingin terlihat cantik

saat menghadiri pesta perkawinan

siang dengan malam,

Maka, dipakainya gaun termahal

dari Plaza--Indonesia bahkan Eropa.

Tapi, bisul tetap saja bisul,

bisa tumbuh di tangan

bokong, betis, jidat bahkan

di selangkangan.

Sidempuan kota,

Perempuan dengan lubang bisul

di seluruh badannya;

bertaubatlah atas dosa-dosa

megalomaniamu itu.

Sebelum orang-orang lajang tua

yang gagal kawin lantaran

tak punya biaya

bangun dari tidurnya.

Lihatlah!

ada pisau di tangannya.

----------------------------------------

Padangsidempuan, Januari 2018

----------------------------------------

PADANG NADIMPU

-nama sebelum Sidempuan

1 /

Padang Nadimpu.

Sebagai kota

dialah kota tanpa putra-putri

dari tiga lelaki

yang meminangnya.

2 /

Pengemis baris

tak perduli gerimis.

Anak mama

bebas mengisap ganja.

Mereka pun

Tertawa tanpa protes

Umak-Ayahnya.

3 /

Padang Nadimpu.

Bagai etalase rusak

di toko, dan

sepotong arang dalam

comberan.

4 /

Kini, masihkah

Kami harus percaya

Pada pernikahan-

pernikahan berikutnya

Cukup,

Aku rasa tidak!

----------------------------------------

Padangsidempuan, Januari 2018

----------------------------------------

Read More